فَلَمْ يَكُ الأمر أو ما صحّ يَنْفَعُهُمْ هؤلاء الأمم إِيمانُهُمْ إسلامهم لَمَّا رَأَوْا صراحا بَأْسَنا أحسّوا عسر الحدّ الوارد علاهم لمّا لا صحّ لإسلامهم ح سُنَّتَ اللَّهِ كوعد اللّه مصدر مؤكّد لعامله المطروح الَّتِي قَدْ خَلَتْ هو المرور فِي عِبادِهِ الأمم الأول الهوالك وهو عدم هود الإسلام حال ورود الحدّ ، أو هو ورود الحدّ حسما لردّاد الرسل وَخَسِرَ ساء عملا هُنالِكَ عصر ما رأوا عسر الحدّ ، وهو اسم محلّ أورد للعصر الْكافِرُونَ ( 85 ) أهل العدول ، والمراد لاح سوء ما عملوا مدد الأعمال وإلّا ساء حالهم حالا ومآلا .